L'isola di Paros e le sue attrazioni

Un modo per comprendere il mistero che circonda il passato di Paros è esplorare l'isola e i suoi dintorni.

1. Esaminando i muri di pietra e le catene montuose, è possibile vedere le pietre che un tempo erano usate dai primi abitanti dell'isola, che abitavano Paros migliaia di anni fa, nel Paleolitico. Molto probabilmente, vivevano in grotte in piccoli gruppi. Tracce della loro abitazione sono state trovate nella grotta del Demonio sulla collina di Agios Georgios a Lagada, vicino ad Aspro Korio, in una grotta ad Antiparos e in molti altri nascondigli naturali.

2. A Salyagos, gli archeologi hanno scoperto le rovine di un insediamento neolitico (4300 - 3900 aC). Forse centinaia di anni fa villaggi simili esistevano in altre parti di Paros. Sulle isole delle Cicladi, in particolare a Mykonos, Ios e Kythnos, vengono costantemente scoperte sempre più rovine di insediamenti neolitici. I loro abitanti storici, molto probabilmente, si nutrivano di pesca, caccia e agricoltura, che avevano già iniziato a guadagnare popolarità. L'isola di Salyagos, di fronte ad Antiparos, ha presentato agli archeologi i reperti più antichi che testimoniano la storia di Paros. Alcuni di loro sono in mostra nel Museo Saliagos.

3. Molte tombe delle Cicladi sono state trovate a Paros, dal 3200 al 2000 aC circa. Le sculture delle Cicladi trovate nei luoghi di sepoltura sono esposte in molti musei delle Cicladi. Su altre isole sono state scoperte rovine di insediamenti di quell'epoca. A Paros, tali insediamenti sono stati trovati a Castro vicino a Parikia, a Drios (Pyrgaki), a Gilf, Alykia (Avissos) e nella periferia di Kolibitres vicino a Naoussa (ci sono anche antiche tombe di quel periodo). Forse in futuro ci attendono scoperte ancora più impressionanti.

4. A Paros, a differenza di Santorini, la civiltà minoica (2000 - 1500 aC) non ha lasciato tracce, sebbene l'insediamento a Castro vicino a Parikia sia stato fondato tra il 2400 e il 2100 aC ed è stato abitato proprio al culmine dello sviluppo della civiltà minoica. Tuttavia, i suoi rappresentanti non si stabilirono sull'isola: per i residenti locali, rimasero viaggiatori mercantili. Una combinazione dei monumenti delle civiltà minoica e cicladica può essere osservata a Milos, Kea e Santorini.

5. Il palazzo dei tempi della civiltà micenea è stato scoperto nella città di Koukounaries vicino a Naoussa. Fu abitato alla fine del XIII secolo a.C. e fungeva da fortezza militare per i suoi abitanti.

6. La storia dello sviluppo dell'isola negli anni successivi rimane un mistero. Quando gli antichi scoprirono il ferro e inventarono la scrittura, avvenne una vera rivoluzione nel mondo, che cambiò le condizioni di esistenza in tutti gli angoli dell'Oycumene. I Dori si trasferirono nel Peloponneso ei Fenici stabilirono il dominio sul Mediterraneo e sul Mar Egeo.

7. Nei secoli successivi, la migrazione attiva delle tribù ebbe luogo sulle isole del Mar Egeo.

Gli Arcadi si stabilirono a Paros, che in seguito si mescolarono agli Ioni che vennero sull'isola dopo di loro. Durante il tempo di Omero, Paros divenne il centro del commercio marittimo. In questo periodo nacque sull'isola il famoso poeta Archilokos (VIII secolo a.C.). Le testimonianze storiche di quell'epoca includono le rovine di un antico cimitero, dove potrebbe essere stato sepolto il padre del poeta, così come le rovine dell'isola di Despotico.

8. Molti monumenti di architettura antica, che si trovano principalmente nelle vicinanze di Parikia, appartengono a quest'epoca. Il luogo in cui si trovava il tempio di Dimitra, famoso centro culturale della civiltà delle Cicladi e dell'Egeo, è ancora sconosciuto.Sulle colline sorgono i templi di Eileithia, Ipathos Diaz, Afrodite (a Delion), Asclepio e Apollo Pizia, ma il sito dove si trovava l'antico teatro cittadino non è stato ancora trovato.

9. Nel 146 aC Paros passò sotto il dominio di Roma e divenne una delle province romane - insieme ad altre isole, così come la Grecia centrale e meridionale. Su questa e altre isole delle Cicladi sono stati scoperti molti oggetti della civiltà romana.

Con l'emergere del potente impero romano, le città-stato cessarono di esistere, il che fu anche facilitato dagli eventi dell'era macedone. Durante questo periodo, Milos, Paros, Sifnos e Thera raggiunsero il loro massimo splendore, sebbene non sia stata trovata alcuna prova storica a sostegno di questo fatto.

Delos per tutto questo tempo rimase un centro religioso, trasformandosi contemporaneamente nel principale porto commerciale dell'intero Mar Egeo.

10. Tracce della dominazione bizantina sull'isola (IV-XIII secolo dC) sono rappresentate dal tempio di Ekatontapiliani e dalle chiese di Treis Ekklisies (che letteralmente significa "tre chiese"). Anche durante questo periodo le città-stato non esistevano: l'intero impero era governato dal centro di Costantinopoli. Le isole del Mar Egeo in quest'epoca si trasformarono in basi navali per la flotta bizantina, ma mantengono anche il loro ruolo precedente.

11. La civiltà bizantina fu sostituita dal dominio dei Franchi (XIII-XVI secolo dC) e dei Veneziani, che lasciarono le loro tracce a Castro presso Parikia, a Naoussa, Kefalos presso Marissa e Antiparos. Vale la pena notare che, insieme ai conquistatori, arrivarono sull'isola parlanti di altre lingue e culture. In questo momento, i monumenti antichi acquisiscono un significato speciale: i governanti li acquisiscono attivamente e li vendono nei mercati europei.

12. Ci sono pochi monumenti del dominio turco sull'isola: i turchi non vivevano qui, ma solo periodicamente inviavano militari e funzionari a Paros per riscuotere le tasse. Durante questo periodo, nuovi insediamenti apparvero sull'isola (Lefkes, Kostos e Marmara).

13. Con l'emergere del nuovo stato greco, Paros si sviluppa insieme alle altre isole. Ispirati dalla tanto attesa liberazione, gli abitanti di tutte le isole del Mar Egeo in un solo impulso intraprendono un'attiva attività agricola e marina.

14. Nel tempo, a Paros si sviluppa una grande civiltà insulare, che termina con l'immigrazione iniziata negli anni '50. Gli anni '70 hanno visto il declino della cultura dell'isola, associato all'introduzione attiva dei principi di commercializzazione e alla distruzione dell'ambiente naturale di Paros nella ricerca delle entrate del turismo. Oggi l'isola rischia di perdere completamente la sua individualità e il suo fascino naturale, diventando una località comune per gli ateniesi che vengono qui per un paio di giorni per rilassarsi e distendersi. È vitale per gli isolani sviluppare un programma che combini l'attento sviluppo dell'industria del turismo con il rispetto per l'antica civiltà di Paros e il carattere unico dell'isola.

I.S. Lotov