Tradizioni pasquali europee dei cristiani cattolici e ortodossi

[TRADIZIONI EUROPEE DI PASQUA DEI CRISTIANI CATTOLICI E ORTODOSSI]

TRADIZIONI EUROPEE DI PASQUA DEI CRISTIANI CATTOLICI E ORTODOSSI



Come l'uovo è diventato un simbolo cristiano

Molte delle tradizioni associate alla Pasqua sono di origine precristiana. In altre parole, la chiesa, non essendo in grado di distruggere i resti delle credenze pagane nella mente popolare, fu costretta ad accettarli. Dando loro, ovviamente, un nuovo significato. Tuttavia, sarebbe sbagliato affermare che la maggior parte delle tradizioni pasquali sono associate a credenze pagane. Le tradizioni popolari e ecclesiastiche medievali hanno dato origine a molte nuove usanze, anche molto divertenti.

Cominciamo con il simbolo di Pasqua più importante: le uova.

Probabilmente, i nostri antenati indoeuropei furono estremamente sorpresi dal processo di comparsa di una creatura vivente da un oggetto apparentemente completamente morto (come immaginavano un uovo). E questo oggetto si è trasformato in un simbolo di fertilità e primavera, le basi di una nuova vita (a proposito, anche il coniglietto pasquale che depone le uova nei nidi è un personaggio di origine puramente pagana, come un uovo, che simboleggia la fertilità).

Anche nell'antica Persia, le persone si scambiavano le uova nei giorni dell'equinozio di primavera, che era l'inizio del nuovo anno.

Con l'ascesa del cristianesimo, il simbolismo dell'uovo ha ricevuto una nuova interpretazione religiosa. Ora videro in lui una pietra che chiudeva l'ingresso del sepolcro di Cristo. Inoltre l'uovo era ed è uno degli alimenti proibiti durante la Quaresima, quindi la sua trasformazione in simbolo della Pasqua è abbastanza logica.

L'usanza di dipingere e scambiare le uova per la Pasqua si è radicata tra i popoli del Nord Europa e dell'Asia cristiana subito dopo l'adozione della nuova fede. Nei paesi dell'Europa meridionale e, quindi, in America Latina, questa tradizione non si è diffusa.

Nel Medioevo era consuetudine presentare le uova di Pasqua a famiglie e servi. Così, il re Edoardo I Plantageneto (1239-1307) d'Inghilterra ordinò che circa 450 uova fossero bollite e dipinte con oro (o avvolte in sottili fogli d'oro) prima di Pasqua, che furono poi consegnate ai membri della corte reale.

Le uova di Pasqua erano regali obbligatori per i bambini (in alcuni paesi, i bambini ricevono le uova di Pasqua dai loro padrini). Pertanto, nella poesia popolare di Germania, Austria, Francia e Gran Bretagna ci sono molte rime in cui i bambini chiedono di fare un regalo (questa tradizione è ancora viva oggi). Qualcosa di simile al ricatto umoristico: tali canzoni iniziano con un desiderio di salute, benessere, ecc., E poi c'è una richiesta di dare un uovo, altrimenti alcuni problemi cadranno sul donatore (ad esempio, i polli moriranno) .

In generale, la tradizione europea conosce molti giochi pasquali per bambini in cui compaiono uova (colorate o semplici).

Uno dei più, forse, i più famosi - rotolare le uova (nel Regno Unito "egg-pacing") con un test per la forza del loro guscio. Il vincitore è colui il cui uovo rimane intatto alla fine del gioco.

In Germania c'è una tradizione per cercare le uova nascoste dal coniglietto pasquale: chi ne troverà altre. E in alcune zone dell'Irlanda, due settimane prima di Pasqua, la Domenica delle Palme, i bambini fanno piccoli nidi con le pietre, dove nascondono le uova di oca e anatra raccolte per tutta la Settimana Santa. La domenica di Pasqua le uova si mangiano insieme.

Gli adulti si scambiano le uova anche a Pasqua e le tradizioni che accompagnano la donazione sono diverse nei diversi paesi.Ad esempio, in Irlanda il loro numero era "regolato" dal vecchio detto: "Un uovo per il vero proprietario terriero, due uova per il proprietario terriero, tre uova per il povero, quattro uova per il vagabondo" ("Un uovo per il vero gentiluomo; due uova per il signore; tre uova per il churl; quattro uova per il churl più basso »)

Pallamano di Pasqua

Le tradizioni pagane possono essere viste anche in altre tradizioni popolari medievali. Così, in Francia, Gran Bretagna e Germania, il gioco della palla di Pasqua era molto diffuso, presumibilmente a simboleggiare il sole. Secondo antiche credenze, la mattina di Pasqua, "saltò" in cielo. Inoltre, non solo i laici, ma anche vescovi, sacerdoti e monaci dovevano lanciarsi l'un l'altro.

Presumibilmente, dopo le rigide restrizioni della Quaresima, erano contenti di avere l'opportunità di divertirsi solo durante l'intera settimana di Pasqua, soprattutto perché potevano persino ballare. Tali giochi erano chiamati "libertas Decembrica", poiché prima nell'ambiente aristocratico c'era la tradizione a dicembre di giocare a palla con un servo.

In molte comunità rurali in Germania, l'usanza della marcia campale pasquale (osterlicher Feldumgang) è ancora conservata. La domenica e il lunedì, l'intera famiglia passeggia tra i raccolti invernali di segale e grano, lasciando rami di palma e gusci d'uovo di Pasqua negli angoli del campo.

L'opposizione dei sessi

Delle tradizioni peculiari (anche, molto probabilmente, di origine pagana) si sono sviluppate sui rapporti tra donne e uomini durante la settimana di Pasqua. Di paese in paese, il loro contenuto è cambiato, ma l'essenza è rimasta la stessa: il lunedì di Pasqua è il giorno della donna, il martedì è quello degli uomini.

Ad esempio, lunedì nel Regno Unito, alle donne è stato permesso di picchiare i mariti. E il giorno dopo hanno cambiato posto.

Una tradizione simile esisteva in Germania. A Neumark, in Germania, il primo giorno di Pasqua, i servi potevano frustare le ancelle con le verghe. E lunedì le cameriere stavano già raccogliendo ramoscelli.

In questo contesto, le tradizioni degli slavi occidentali sembrano più innocue. Avevano enormi docce giovanili durante la settimana di Pasqua.

Allo stesso modo, il lunedì era una giornata maschile (del resto il ragazzo ha cercato di versare sopra la ragazza che gli piaceva, ricevendo in cambio uova colorate o altri regali con il consenso), martedì era una donna. È interessante notare che era vergognoso per la ragazza rimanere all'asciutto: non hanno versato acqua su coloro il cui comportamento era stato condannato.

Nelle regioni settentrionali dell'Inghilterra, gli uomini si riversarono nelle strade e, incontrando una donna, la sollevarono tre volte da terra. Hanno ricevuto un bacio o un sei pence d'argento come compenso per tale comportamento. Il giorno dopo, le donne potrebbero fare lo stesso. Si può presumere, tuttavia, che fosse più difficile per loro esercitare i loro diritti che per gli uomini.

Accendi il fuoco

Anche l'antica usanza del fuoco pasquale, che in precedenza esisteva in tutta Europa, non è affatto di origine cristiana. Consisteva nel fatto che sulla cima del monte di Pasqua dal nuovo fuoco, ottenuto per attrito, si accendeva il falò pasquale, che in epoca precristiana simboleggiava la vittoria della primavera sull'inverno.

La Chiesa, che ha emanato una serie di editti che proibivano il sacrilegio, non ha avuto successo in tutte le aree d'Europa. E ancora una volta ha scelto di includere l'ex evento pagano nell'elenco delle cerimonie pasquali. Ora il fuoco ha cominciato a simboleggiare la risurrezione di Cristo. Se in alcune regioni d'Europa le figurine che simboleggiano l'inverno venivano precedentemente gettate nel fuoco, allora dal momento della cristianizzazione iniziò l'usanza di bruciare il traditore Giuda (ad esempio, Tirolo, Boemia, nei territori adiacenti al Reno).

Il piatto principale di Pasqua

Entrambe le chiese orientali e occidentali hanno una tradizione di benedizione del cibo, che era proibito durante il digiuno. Ciò è particolarmente vero per uova, carne, burro, formaggio. Era consuetudine benedire anche a casa. Per questo, il parroco doveva girare per le case dei suoi parrocchiani la vigilia di Pasqua.

L'agnello, insieme all'uovo, forse il simbolo più significativo della Pasqua, ha un significato prettamente cristiano.Nei paesi dell'Europa centrale e orientale, immagini o statuette dell'agnello pasquale che rappresenta Cristo si possono trovare in quasi tutte le case.

La preghiera più antica che chiede benedizioni per la carne di agnello risale al VII secolo ed è contenuta nel libro di preghiere del monastero benedettino di Bobbio, in Italia. Nel IX secolo, l'agnello arrosto divenne il piatto principale del pranzo pasquale del Papa, ma dopo il X secolo, invece di un agnello intero, iniziarono a essere serviti pezzi singoli. Anche se in alcuni monasteri benedettini, un intero agnello è ancora benedetto con antiche preghiere.

In ogni caso, l'agnello è il piatto forte della domenica di Pasqua in molte zone d'Europa. Inoltre, molto spesso biscotti, focacce, torte e altri dolci vengono cotti sotto forma di agnello; nei negozi compaiono agnelli di zucchero e cioccolato.

Nei secoli passati l'incontro con un agnello, soprattutto nel periodo pasquale, era considerato un segno fortunato. Le superstizioni popolari sostenevano che il diavolo, che può assumere la forma di qualsiasi altro animale, non può trasformarsi in un agnello, un animale sacro.

Sveglia un pastore, fai ridere un parrocchiano

C'erano anche alcune usanze piuttosto divertenti. Dall'antichità al X secolo, in alcune regioni della Francia, era consuetudine scortare canonici e vicari che dormivano durante il servizio festivo alla chiesa. I ritardatari hanno rischiato di essere svegliati dalla folla dei parrocchiani. Prendendo la croce e l'acqua santa, questi tornarono a casa dai sacerdoti e, se, per loro sfortuna, fossero ancora a letto, li bagnarono con l'acqua santa. Inoltre, come punizione, il colpevole doveva nutrire tutti con la colazione.

Nel XV secolo, una tradizione simile esisteva a Nantes e Angers, ma nel 1431 e nel 1448 il sinodo diocesano proibì il risveglio dei sacerdoti, apparentemente considerando questo degradante la loro dignità.

Ma in Germania niente del genere era proibito. Forse perché la tradizione non andava oltre la cerchia familiare. In alcune zone del Sacro Romano Impero il giorno di Pasqua, bambini e genitori cercavano di sorprendersi a vicenda svegliarsi con (come si credeva) ramoscelli salutari.

Una strana tradizione esiste dal XIV secolo nelle regioni meridionali della Germania. Durante la predica festosa, il sacerdote vi ha inserito storie divertenti (Ostermarlein, racconti pasquali) di carattere religioso, provocando le risate dei parrocchiani. Ad esempio, una storia su come il diavolo cerca di tenere chiuse le porte dell'inferno prima che Cristo scenda agli inferi. L'allegra usanza non durò a lungo, però. In Baviera, ad esempio, i racconti pasquali furono banditi nel XVII secolo dal vescovo Clemente X e due secoli dopo da Massimiliano III - a quanto pare, il primo divieto non funzionò.

Ho letto che un'interessante usanza con figure decorative di lepri per Pasqua è collegata alla credenza che le uova di Pasqua non siano portate da un pollo, ma da un coniglietto di Pasqua))