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 Una delle espressioni della dipendenza della psiche dai processi materiali che avvengono nel cervello è un cambiamento nell'attività elettrica del cervello durante gli stimoli esterni.
La registrazione dei processi elettrici dalla superficie del cuoio capelluto è chiamata elettroencefalogramma (EEG). Riflettono i ritmi dell'attività elettrica nella corteccia cerebrale. Si è riscontrato che i più pronunciati e frequenti sono i seguenti ritmi:
1) ritmo alfa con una frequenza da 8 a 13 vibrazioni al secondo;
2) ritmo beta 14 - 35;
3) ritmo Theta 4 - 8;
4) Ritmo delta 1 - 4;
5) Ritmo gamma (raramente trovato) 35-55.
Il ritmo alfa scoperto nel 1929 da Berger attira maggiormente l'attenzione. Questo ritmo è associato al riposo fisiologico della regione parieto-occipitale del cervello. Viene immediatamente e in modo più evidente sull'EEG e il resto dei ritmi sono, per così dire, sovrapposti su di esso. Particolare interesse per il ritmo alfa è anche dovuto al fatto che reagisce in modo più sensibile agli stimoli esterni, è tipico per la maggior parte delle persone sane durante la veglia, quando l'attenzione non è attratta da nulla, e mantiene la costanza della sua frequenza per un lungo periodo di la vita di una persona.
Il ritmo beta viene registrato nelle persone che si trovano in uno stato di veglia, prevale nelle regioni frontali e parietali del cervello, la sua frequenza aumenta con l'attività mentale e le emozioni. Il ritmo theta si verifica in tutti gli adulti sani e svegli; è anche associato alle emozioni. Il ritmo delta è molto raro nelle persone normali. In uno stato di veglia negli adulti, il ritmo delta si verifica in casi patologici - con distrofia, degenerazioni e tumori del tessuto cerebrale, con epilessia.
Gli elettroencefalogrammi indicano che i processi energetici basati sul metabolismo sono continuamente in esecuzione nella corteccia cerebrale, che c'è un effetto continuo sulle cellule cerebrali di vari stimoli. Tali stimoli costanti sono nutrienti e sostanze umorali dell'ambiente fluido interno che bagna il cervello e impulsi dai recettori dell'ambiente esterno e degli organi interni.
Pertanto, l'EEG riflette l'attività direzionale della corteccia, procedendo a ritmo. L'attività della corteccia procede a ritmo perché l'attività di parti del corpo si basa sui ritmi e la corteccia controlla e unisce il lavoro di tutti gli organi del corpo. Anche gli impulsi che vanno dai recettori al sistema nervoso centrale hanno la forma di ritmi. E la corteccia stessa è costituita da elementi (cellule nervose) che funzionano ritmicamente.
Nonostante la grande importanza che hanno gli studi elettroencefalografici, il loro ruolo nel risolvere i misteri della psiche non può essere sopravvalutato. I ritmi sopra menzionati non riflettono fenomeni mentali superiori, tranne per il fatto che il decorso dell'EEG è influenzato da una speciale concentrazione dell'attenzione del soggetto su qualche stimolo o compito emerso. L'EEG riflette principalmente il lato energetico dell'attività cerebrale. Non è stato possibile stabilire la corrispondenza dell'EEG con lo sviluppo mentale, il temperamento, il carattere, l'altezza e il peso delle persone. Gli elettroencefalogrammi del genio e della gente comune sono generalmente gli stessi. L'EEG non dipende dal contenuto del pensiero di una persona. È la risposta media di centinaia di milioni di neuroni, i cui segnali elettrici sono mescolati tra loro secondo le leggi della fisica.
Lo studio dell'attività elettrica del cervello può essere effettuato non solo rimuovendo potenziali elettrici dalla superficie del cuoio capelluto. Esiste anche un metodo per registrare potenziali elettrici nelle regioni profonde del cervello. Ecco come si fa.I fori vengono praticati nel punto appropriato nel cranio attraverso i quali gli elettrodi a filo vengono inseriti nel cervello, isolati per tutta la lunghezza tranne la punta stessa. La profondità di immersione dell'elettrodo è determinata dalla struttura del cervello che deve essere esaminata in questo caso. Le estremità esterne degli elettrodi sono collegate a dispositivi che registrano i potenziali elettrici che si verificano nel tessuto in esame.
Ma gli stessi elettrodi possono essere utilizzati per un altro scopo: la stimolazione artificiale del cervello da parte di una corrente elettrica esterna. In questo caso, le estremità esterne degli elettrodi sono collegate a una sorgente di corrente.
Il primo ad utilizzare il metodo di impianto degli elettrodi è stato il fisiologo svizzero V.R. Hess. Ha fulminato varie parti del tronco cerebrale superiore del gatto. Irritando la cosiddetta regione talamica, il ricercatore ha notato che con una posizione degli elettrodi, l'animale si muove continuamente in un piccolo cerchio, l'irritazione di un altro punto ha causato un sollevamento ritmico delle zampe.
L'irritazione di vari punti dell'ipotalamo ha anche causato reazioni eterogenee: un cambiamento nella frequenza cardiaca, quindi vomito o rilascio di urina e feci. Nella stessa area del cervello, Hess ha trovato una regione, quando stimolato, l'animale ha mostrato una reazione corrispondente all'emozione di rabbia.
Di notevole interesse sono gli esperimenti di James Olds, che indicano la presenza nel cervello di regioni che formano vari stati emotivi e forme di comportamento.
Il significato degli esperimenti di Olds è che l'animale (ratto) si irrita o lo evita. Un topo con un elettrodo inserito in un certo punto del cervello viene ammesso in una camera dove è presente un pedale per l'autostimolazione. Il pedale era collegato a un circuito elettrico esterno in modo che ogni volta che il topo premeva il pedale, una corrente elettrica irritante passava attraverso il cervello dell'animale.
La prima irritazione viene applicata al ratto. Dopodiché, ha movimenti rapidi intorno alla telecamera e annusa fino a quando non preme accidentalmente sul pedale una seconda volta. Dopo la seconda o la terza pressione, la ricerca si interrompe e inizia la pressione sistematica del pedale. Il circuito è progettato in modo tale che l'irritazione si fermi mezzo secondo dopo l'accensione, anche se il topo continua a premere il pedale; quindi, per applicare ripetute irritazioni, il topo deve rilasciare il pedale e premerlo nuovamente. Un animale può premere il pedale diverse migliaia di volte all'ora per 1-2 giorni finché non si esaurisce fisicamente. Se il topo non viene nutrito contemporaneamente e poi messo in una gabbia, dove, oltre al pedale, ci sarà del cibo, allora non presterà alcuna attenzione al cibo, andrà dritto al pedale e si impegnerà auto-irritazione continua.
L'irritazione di alcune aree del cervello provoca diversi tipi di emozioni piacevoli nel ratto. Così, Oldz è stato in grado di identificare il "centro alimentare" e il "centro sessuale" del tronco cerebrale. È caratteristico che l'effetto dell'autoirritazione, misurato dalla frequenza della reazione, diminuisca quando l'elettrodo si sposta verso la corteccia cerebrale.
Oltre al gruppo di cellule, all'eccitazione di cui l'animale cerca, ci sono gruppi di cellule la cui stimolazione l'animale evita ("centri di punizione"). Allo stesso tempo, ci sono anche tali gruppi di cellule, l'eccitazione di cui l'organismo non raggiunge e non evita.
Molto non è ancora chiaro circa l'ubicazione e la funzione dei centri di piacere e punizione. Gli scienziati stanno studiando meticolosamente questo problema. Tuttavia, è noto che questi centri sono nelle immediate vicinanze. Questo può essere visto da quegli esperimenti con animali, quando gli effetti dell'irritazione sono cambiati drasticamente quando l'elettrodo irritante è stato spostato di soli 0,5 millimetri. In questo caso, l'emozione del piacere può essere improvvisamente sostituita da dolore o paura estremi. Varie ipotesi vengono avanzate sulle cause di questo fenomeno.
Il metodo dell'elettrodo impiantabile è applicabile negli studi sull'uomo? Sì, è applicabile, ma, di regola, non a scopo sperimentale e, ovviamente, non su una persona sana, ma su una persona malata.
In caso di determinate malattie, potrebbe essere necessario immergere gli elettrodi in profondità nel cervello. Si è scoperto che la stimolazione elettrica di vari centri del cervello causava stati mentali, che il paziente caratterizzava come gioia, tranquillità. Quando altre parti del cervello erano irritate, i pazienti riferivano sentimenti di depressione, ansia, ansia e persino orrore. In alcuni casi, la stimolazione elettrica delle regioni profonde del cervello porta a sbarazzarsi della malattia.
Abbiamo citato dati separati sull'attività elettrica del cervello, dai quali si può vedere che le cellule cerebrali provocano la formazione di campi fisici, in questo caso un campo elettrico. È possibile che la questione non si limiti a questo; forse la formazione di cellule cerebrali e altri campi materiali, di cui ancora non sappiamo nulla.
Qui non si può non toccare il problema della cosiddetta telepatia o "suggestione di pensieri a distanza", di cui molto si è detto e scritto di recente all'estero e qui.
Il "suggerimento di pensieri a distanza" è rappresentato, in particolare, di seguito (come descritto in opere di narrativa, memorie storiche, articoli di riviste e appunti di giornale, nei cataloghi di registrazione delle società scientifiche corrispondenti, ecc.): Se presente persona in questo momento muore o è in pericolo mortale, o le accade un evento importante ed eccitante, quindi spesso un'altra persona associata ai primi legami di parentela, amore, ecc. ed essendo lontano dalla prima persona, allo stesso tempo, sperimenta uno stato mentale che in qualche modo riflette l'evento che si verifica con la prima persona. In altri casi, una tale natura del collegamento può essere stabilita tra due persone, in cui una persona "ispira" l'altra a riprodurre il segno o l'immagine che è stata raffigurata per la prima volta su carta o trasmessa per rappresentazione. È consentito ai soggetti di eseguire i movimenti che sono stati suggeriti loro senza parole e gesti.
Sono stati registrati migliaia di riferimenti in merito.
Le opinioni degli scienziati sull'intero problema associato alla "trasmissione dei pensieri a distanza" sono diverse. Ciò riguarda non solo la questione della natura di questo fenomeno, che ha ricevuto il nome del fenomeno della psi nella scienza, ma anche la possibilità della sua esistenza in generale.
Alcuni sostengono che stiamo assistendo a come la telepatia (cioè la credenza nella possibilità di trasmettere il pensiero a distanza), espulsa dalla cornice dei concetti scientifici nel secolo scorso, guadagni nuovamente i suoi sostenitori, ma sotto nuovi nomi.
La base dell'argomentazione in questo caso è l'affermazione che il pensiero è strettamente correlato al linguaggio, che non c'è pensiero senza parole, che un tentativo di scoprire l'espressione del pensiero nelle biocorrenti non è scientifico, che il pensiero è una proprietà della materia cerebrale ed è inseparabile da esso.
Questi argomenti dal punto di vista naturale-scientifico e metodologico sono assolutamente corretti e non ci si può opporre. In effetti, il pensiero in quanto tale, cioè come riflesso generalizzato e mediato della realtà, è inseparabile dal cervello, e la questione della trasmissione del pensiero nel piano considerato non può essere definita scientifica.
Ma il discorso in questo caso non riguarda, a quanto pare, la trasmissione del pensiero, non la suggestione del pensiero, ma la trasmissione di informazioni in immagini specifiche che sono impresse nella mente. Puoi anche, forse, esprimere, come fanno alcuni scienziati, che ciò che si intende è un'informazione sul pensiero, e non il pensiero stesso.
In questa luce, il nome stesso del problema come problema della trasmissione del pensiero a distanza sembra scomodo: non riflette la reale natura del fenomeno psi e suggerisce un'idea errata del revival di visioni telepatiche non scientifiche in nuove condizioni. Anche quegli autori che sostengono il concetto del fenomeno psi a volte usano la sfortunata espressione "trasmissione di pensieri a distanza".
Perché questa espressione è sfortunata, non scientifica? Il fatto è che anche quando diciamo che le persone si scambiano pensieri per mezzo delle parole, per mezzo della parola, non si deve prendere alla lettera che durante una conversazione c'è uno scambio di pensieri; non dovrebbe essere presentato in modo tale che quelle vibrazioni dell'aria che sono causate dall'articolazione dell'apparato vocale di chi parla contengano in espressione diretta la natura semantica del suo pensiero. Il pensiero in questo modo non passa da una testa all'altra.
In realtà, accade qualcosa di simile al seguente. Quando pensiamo ad alta voce, diciamo, parliamo, la parola viene pronunciata a causa della rivitalizzazione di alcune connessioni nervose nel cervello. Queste connessioni non sono casuali, riflettono l'esperienza individuale, sono il risultato di precedenti comunicazioni con altre persone, l'acquisizione di determinate conoscenze.
Quando i suoni della parola raggiungono l'ascoltatore, provocano nel suo cervello la rinascita di connessioni neurali precedentemente formate, simili a quelle che operano nell'altoparlante; gli apparati pensanti dell'ascoltatore iniziano a funzionare, che sono sintonizzati, per così dire, all'unisono con gli apparati pensanti dell'oratore. Pertanto, ad esempio, una persona che non ha familiarità con la lingua inglese non capirà il discorso inglese che ha sentito.
Non c'è dubbio che i fatti della comunicazione telepatica, a causa della loro misteriosità, siano molto vicini al misticismo. Ma i fatti sono fatti, non c'è scampo e la scienza è obbligata a dare loro una spiegazione. Finora, né coloro che considerano la comunicazione telepatica un fenomeno naturale, né coloro che la negano completamente non hanno presentato argomenti sufficientemente convincenti.
È possibile che la soluzione risieda nelle peculiarità dei processi che sono al di fuori dei concetti scientifici esistenti. Dobbiamo tener conto dell'idea che non tutte le proprietà dei neuroni ci sono note, che in generale le proprietà dei neuroni non possono essere esaurite. È quindi naturale ipotizzare la possibilità dell'esistenza di qualche campo fisico, ancora sconosciuto alla scienza, associato all'attività dei neuroni. Si suggerisce inoltre che l'influenza del cervello sul cervello avvenga sulla base degli stati della materia pre-campo.
L'assunto che il "talento" in questione non sia un fenomeno che progredisce nel processo di evoluzione, ma piuttosto una proprietà rudimentale, preservata nell'uomo dagli antenati zoologici e rianimata in alcune persone con disabilità nervosa o mentale sotto forma di una sorta di atavismo , non è senza motivo. È noto che i migliori soggetti per esperimenti sulla suggestione mentale furono determinati proprio tra queste persone. Ciò è coerente con la posizione di I.P. Pavlov sul dominio funzionale del secondo sistema di segnali. I.P. Pavlov ha detto che il secondo sistema di segnalazione controlla il primo sistema di segnalazione e la subcorteccia più vicina, dirige il loro lavoro. E nelle persone con disturbi nervosi, con parti superiori del cervello sottosviluppate, le percezioni ricevute non sono controllate e non cambiano.
È caratteristico, a questo proposito, che Mary Sinclair (la moglie dello scrittore E. Sinclair), brava a cogliere suggestioni senza parole, prima delle sedute si presentasse artificialmente in uno stato, nelle sue parole, "sull'orlo del sonno , "Cioè, per usare il linguaggio della fisiologia pavloviana, ha inibito le parti superiori del cervello attraverso l'autoipnosi.
Tutto ciò ha il significato che testimonia una qualche connessione tra i fatti su cui si basa l'ipotesi del fenomeno psi, con le posizioni scientifiche moderne già consolidate.
Metodologicamente, l'esistenza di un'ipotesi sul fenomeno psi è abbastanza giustificata. Come ogni ipotesi, procede da certi fatti, osservazioni che, sebbene ancora del tutto insufficienti per costruire una teoria completa, sono sufficienti come materiale per un'ipotesi. In futuro, la scienza lo confermerà o lo smentirà.
È necessario distinguere dal problema della telepatia i problemi del cosiddetto indovinare i pensieri degli altri. A volte sul palco si tengono sessioni di "indovinare pensieri". Wolf Messing, in particolare, ha ottenuto una grande arte in questo.
Queste sessioni vanno più o meno così. I partecipanti all'esperimento, in assenza di chi indovina, contemplano un'azione, ad esempio, trovare un oggetto nascosto. Quindi appare l'indovino, uno dei partecipanti alla sessione gli prende la mano e inizia il processo di ricerca dell'oggetto. Un prerequisito per l'esperimento: è necessario che la guida (quella che ha preso per mano l'indovino) concentri tutta la sua attenzione su ciò che deve fare l'indovino. L'indovino, spostandosi davanti alla guida, raggiunge gradualmente l'obiettivo: trova l'oggetto nascosto.
Per le persone che non hanno familiarità con l'essenza della questione, queste sessioni causano una grande sorpresa. Ed è tutto come segue. L'indovino, ovviamente, non indovina alcun pensiero della guida e non può indovinare; viene guidato nella ricerca dell'oggetto solo dai segnali muscolari che la guida gli dà, pensando a dove andare per portare a termine il compito. Se l'indovino va nel posto sbagliato, allora sperimenta una sottile resistenza da parte del conduttore. Con il movimento corretto, il conduttore sembra camminare liberamente, ma in questo caso l'indovino avverte degli shock "incoraggianti" molto deboli, di cui il conduttore non sospetta nemmeno l'esistenza.
L'intero processo si basa sulle proprietà delle cellule motorie (cinestetiche) della corteccia cerebrale.
È stato accertato che le cellule motorie, essendo associate a tutte le cellule della corteccia cerebrale, stimolate da un certo movimento passivo, producono lo stesso movimento quando sono irritate non dalla periferia, cioè non per mezzo degli organi di senso, ma centralmente, cioè con pensieri e punti di vista appropriati. “Si è notato molto tempo fa”, scrive IP Pavlov, “che siccome pensi a un certo movimento (cioè hai un'idea cinestesica), involontariamente, senza accorgertene, lo produci. Lo stesso - in un trucco ben noto con una persona che risolve un problema sconosciuto: andare da qualche parte, fare qualcosa con l'aiuto di un'altra persona che conosce il problema, ma non pensa e non vuole aiutarlo. Tuttavia, per un vero aiuto, è sufficiente che il primo tenga in mano la mano del secondo ".
Quindi, se i fatti relativi al problema della telepatia non trovano ancora una spiegazione scientifica, allora non c'è nulla di misterioso nelle sessioni di "indovinare pensieri" ora.
V. Kovalgin - Rivelare i segreti della psiche
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